دانلود گلچين مداحي ادعيه و زيارات با صداي حاج قاسم موسوي قهار
بالاخره همسويي جنگطلبان حاکم بر کاخ سياه و صهيونيستها موجب شد سپاه پاسداران انقلاب اسلامي در ليست تروريستي آنها قرار گيرد. اين تصميم امريکاييها را صرفاً نميتوان امري شتابزده و احساسي تلقي کرد. آنچه امريکا اعلام کرد نتيجه عقده حقارت و ناکامي 40 سالهاي است که دژ استوار سپاه در حفاظت همهجانبه از هويت و استقلال ايران و غرب آسيا به ارمغان آورده است. بدون ترديد امريکا سپاه را عامل ناکامي همه طراحيها و دسيسههاي خود در خاورميانه از يک سو و ماندگاري نظام جمهوري اسلامي از سوي ديگر ميداند. وقتي رئيسجمهور يک ابرقدرت که 7 تريليون دلار در خاورميانه هزينه کرده است با هواپيماي چراغ خاموش و شبانه در يک فرودگاه متروکه در عراق مينشيند، ميتوان فهميد که سوزش اين درد و حقارت از کجا ناشي ميشود. اما بهدور از تعلقات و عواطف ملت ايران نسبت به نهاد مقدس سپاه، واقعاً علت اقدام امريکا چيست؟ در نگاه اول همه بر اين باورند که سپاه عامل اخراج امريکا از خاورميانه و ناکام گذاشتن تروريستها در منطقه اسلامي است، اما اين صرفاً بخشي از پازل ناکامي امريکا از سوي سپاه است.
1- امريکا با جنگ اطلاعاتي، امنيتي، رسانه، رواني و سايبري به ميدان مبارزه با نظام آمده است. مواجهه هوشمندانه با پروژه نفوذ و سلسله جاسوسيهاي امريکا و مقابله با يارگيري امريکا در درون ايران از سوي سپاه انجام شده است. راهبرد فروپاشي از درون از طريق جنگ رواني و اقتصادي و نفوذ جرياني و فردي تاکنون با محوريت سپاه خنثي شده است.
2- سپاه در همه دوران تحريم توانسته است شعله کار و توسعه را در کشور فروزان نگه دارد. در اوج تحريم از پالايشگاه تا راهآهن و جاده و گازرساني، سد و. از سوي سپاه انجام شده است. سپاه از عوامل اصلي ضربهگيري تحريمهاي امريکا عليه ايران بوده است که خودکفايي بنزين آخرين شاهکار اين جريان مقدس و مردمي
است.
3- سپاه و جريان مردمي وابسته به آن در جهان اسلام، محيط خاورميانه اسلامي و خليج فارس را براي امريکا ناامن کرده است. کشتيهاي آنان را کنترل ميکند. بر مقرهاي امريکا در عراق و سوريه و حاشيه جنوبي خليج فارس تا افغانستان اشراف دارد و اين اشراف و اقتدار کاخ سفيد را به ديوانگي کشانده است.
4- سپاه در 15 سال گذشته پروژههاي دولتسازي، ملتسازي، افزايش امنيت صهيونيستها، تجزيه جهان اسلام، تسلط بر منافع برخي کشورهاي اسلامي و رشد تروريسم در غرب آسيا را ناکام گذاشته است لذا بايد واکنش به اين حقارت را درک کرد.
5- سپاه محور بازدارندگي دفاعي در حوزه موشکي رسانهاي و جنگ رواني است که در تعبير حضرت امام در شهريور 1367 اينگونه آمده است: «شما (سپاه) پرچمداران عزت مسلمين و سپر حوادث اين کشوريد.» اين پرچم عزت هنوز در دست قدرتمند فرزندان ملت در سپاه است و عزيز بودن ملت ايران و اصرار بر استقلال و هويت خويش بهصورت طبيعي سردمداران متکبر کفر و استکبار را به بيحوصلگي کشانده است.
6- سپاه آچار فرانسه ملت ايران و سنگ زيرين آسياب در همه حوادث و پديدهها است. در هر گوشهاي خلأيي ايجاد شود همه چشمهاي مردمي و دولتي به سپاه دوخته ميشود. از دور زدن تحريم تا مقابله با قاچاق، از سيلزدايي تا آبرساني، از زله تا مقابله با تروريسم با محوريت سپاه انجام ميشود. اين عملکرد باعث شده است پروژههاي براندازي همهجانبه با ناکامي مواجه و عصبانيت امريکا غليان نمايد.
بدون ترديد نظام جمهوري اسلامي و همه نخبگان و اجزاي حاکميت در مقابله با اين ظلم آشکار به ميدان خواهند آمد و مقابله به مثل خواهند کرد. اگر قرار است اين اقدام صرفاً عمليات رواني باشد بايد متناسب با آن در سراسر خاورميانه عمليات رواني طراحي کرد. اگر قرار است حمله به همه مراکز سپاه با اين تصميم موجه جلوه نمايد، حمله به همه نقاط نيروهاي امريکايي – صهيونيستي در خاورميانه بايد موجه و به رسميت شناخته شود. شرط اين مهم نترسيدن از دشمن است که امام راحل فرمود: «راهي جز مبارزه نمانده است. چنگ و دندان ابرقدرتها خصوصاً امريکا را خرد ميکنيم تا پيروز شويم يا شهيد که در مکتب ما هر دو پيروزي است.»، اما راه سازش و عزتسوزي بنبست است. انتخاب زمان اين اقدام در آستانه روز پاسدار و همزمان با انتخابات صهيونيستها ميتواند پيام ديگري داشته باشدکه ميوه آن توسط نتانياهو به رقبا فروخته شود، اما اين اقدام قطعاً موجب وحدت و همدلي درون ايران و انسجام بسيج جهاني اسلام در سرزمينهاي اسلامي خواهد شد. ايرانيان مردان مولد فرصت از تهديد هستند و اين را در 40 سال گذشته اثبات کردهاند.
استفتائات جديد ( اسفند ماه)
2 /اسفند/ 1397
اشتباه در تشخيص مسافت شرعي
سؤال 1: اگر کسي در ماه رمضان قبل از ظهر به قصد پيمودن مسافت شرعي يا رفتن به نقطه اي که گمان مي کرده به مقدار مسافت شرعي
است، از شهر خارج شود و پس از طي مسافت، افطار کند و به شهر بازگردد، ولي بعد از چند روز متوجه شود به مقدار مسافت شرعي نبوده
است، آيا علاوه بر قضاي روزه، کفاره هم واجب آمده است؟
جواب: فقط قضاي روزه واجب است.
تجسس در تلفن همراه همسر
سؤال 2: اگر کسي گوشي همسرش را چک کند و پيغامهايي را که با خانم ها و آقايان داشته بخواند، شرعاً اشکال دارد؟
جواب: بدون اذن و رضايت ايشان جايز نيست.
نگفتن عيوب جنس به خريدار
سؤال 3: برخي قطعات اتومبيل بنده به صورت حرفه اي تعويضيا تعمير شده است. اگر هنگام فروش در صورت عدم سؤال خريدار ، جزئيات
آن را به خريدار اعلام نکنم، معامله و پول حاصل از آن چه حکمي دارد؟
جواب: در فرض سؤال معامله صحيح بوده و مال به دست آمده حلال است .
استفاده از نقر? آميخته به طلا براي مرد
سؤال 4: بنده انگشترهايي به مشتريان خود مي فروشم که از ترکيب طلا و نقره ساخته شده است. با توجه به حرمت استفاده از انگشتر طلا براي
آقايان، براي آنکه حرمت آن برطرف شود، حداکثر چند درصد انگشتر طلا باشد، استفاد? از آن براي آقايان اشکال ندارد؟
جواب: اگر طلاي موجود در آن به قدري کم باشد که عرفا به آن انگشتر طلا نمي گويند، استفاد? از آن براي مرد اشکال ندارد.
استفاده از کراوات در عروسي
سؤال 5: آيا استفاده از کراوات در شب عروسي اشکال دارد؟
جواب: به طور کلي پوشيدن لباسهايي که پوششو لباسغير مسلمانان محسوب مي شود و استفاد? از آن ترويج فرهنگ منحط و معاند غربي
محسوب مي شود، جايز نيست .
وضو و غسل بعد از تتو
سؤال 6: زني که تتو انجام داده و ابرويش زخم يا جراحت دارد، مي تواند به جاي وضو يا غسل، تيمم کند؟
جواب: اگر روي زخم باز است و آب براي آن ضرر ندارد، بايد طبق معمول وضو و غسل انجام دهد و آن را بشويد، و اگر آب براي آن ضرر دارد،
بايد اطراف آن را بشويد و احتياط آن است که اگر ضرر نداشته باشد، روي آن دست تر بکشد.
مستطيع شدن زن در صورت مطالب? مهريه
صفحه 1 / 2سؤال 7: اگر مهري? زن براي مخارج حج واجب کفايت کند، حج بر او واجب است و بايد مهريه را از شوهرش مطالبه کند؟
جواب: در صورتي که شوهر توانايي پرداخت مهريه را نداشته باشد، زن نمي تواند مهريه را مطالبه کند و مستطيع نيست، ولي اگر شوهر تمکّن
دارد و مطالب? مهريه براي زن مفسده اي ندارد، واجب است مهريه را مطالبه کند و به حج برود و اگر مطالب? آن براي او مفسده داشته باشد مثل
اينکه منجر به نزاع و طلاق شود، مستطيع نيست و واجب نيست مطالبه کند.
خمس مستمرّي
-س 8: پدر من کارمند بود و مدتي است که فوت شده و حقوق مستمري او ماهيانه بين من و مادرم به صورت جداگانه به حسابمان واريز مي
شود، آيا بايد خمس آنرا بدهيم؟
جواب: پرداخت خمس مستمري واجب نيست .
قرض ربوي
سؤال 9: مادرم قصد دارد پولي را به شخصي قرضبدهند و اين شخصگفته ماهانه مبلغي از سود درآمدشرا به مادرم ميدهد و از دادن اين
سود هم راضي است، آيا عمل مذکور ايراد دارد يا اينکه ربا حساب مي شود؟
جواب: قرضبه شرط سود، ربا و حرام است، لکن اگر ضمن قرضشرط نشود که سود بدهد و قرضمبني بر پرداخت سود نباشد، در صورتي که
قرض گيرنده با رضايت خود مبلغي را اضافه بپردازد، اشکال ندارد، همچنين اگر دريافت سود ضمن يکي از عقود شرعي، مانند مضاربه يا
مشارکت باشد، اشکال ندارد .
درسنّ شريف حضرت علي اکبر به هنگام شهادت، اختلاف است. برخي مي گويند هجده ساله، برخي مي گويند نوزده ساله و عده اي هم مي گويند بيست و پنج ساله بود.
ابوالفرج اصفهاني از مغيره روايت كرد: روزي معاويه بن ابي سفيان به اطرافيان و هم نشينان خود گفت: به نظر شما سزاوارترين و شايسته ترين فرد امت به امر خلافت كيست؟ اطرافيان گفتند: جز تو كسي را سزاوارتر به امر خلافت نمي شناسيم! معاويه گفت: اين چنين نيست. بلكه سزاوارترين فرد براي خلافت، علي بن الحسين(ع)است كه جدّش رسول خدا(ص) مي باشد و در وي شجاعت و دليري بني هاشم، سخاوت بني اميه و فخر و فخامت ثقيف تبلور يافته است. نقل است روزي علي اكبر(ع) به نزد والي مدينه رفته و از طرف پدر بزرگوارشان پيغامي را خطاب به او ميبرد، در آخر والي مدينه از علي اكبرسئوال كرد نام تو چيست؟ فرمود: علي سئوال نمود نام برادرت؟ فرمود: علي آن شخص عصباني شد، و چند بار گفت: علي، علي، علي، « ما يُريدُ اَبُوك؟ » پدرت چه مي خواهد، همه اش نام فرزندان را علي مي گذارد، اين پيغام را علي اكبر(ع) نزد اباعبدالله الحسين (ع) برد، ايشان فرمود : والله اگر پروردگار دهها فرزند پسر به من عنايت كند نام همه ي آنها را علي مي گذارم و اگر دهها فرزند دختر به من عطا، نمايد نام همه ي آنها را نيز فاطمه مي گذارم.
درباره شخصيت علي اكبر(ع) گفته شد، كه وي جواني خوش چهره، زيبا، خوش زبان و دلير بود و از جهت سيرت و خلق و خوي و صباحت رخسار، شبيه ترين مردم به پيامبر اكرم(ص) بود و شجاعت و رزمندگي را از جدش علي ابن ابي طالب (ع) به ارث برده و جامع كمالات، محامد و محاسن بود.
روز عاشورا وقتى اذن ميدان طلبيد و عازم جبهه پيكار شد، امام حسين (ع) چهره به آسمان گرفت و گفت:«اللّهم اشهد على هؤلاء القوم فقد برز اليهم غلام اشبه الناس برسولك محمد خلقا و خلقا و منطقا و كنا اذا اشتقنا الى رؤية نبيك نظرنا اليه.».
شجاعت و دلاورى حضرت على اكبر(ع) و رزم آورى و بصيرت دينى و سياسى او، در سفر كربلا بويژه در روز عاشورا تجلى كرد. سخنان و فداكاريهايش دليل آن است. وقتى امام حسين (ع) از منزلگاه «قصر بنى مقاتل» گذشت، روى اسب چشمان او را خوابى ربود و پس از بيدارى «انا لله و انا اليه راجعون» گفت و سه بار اين جمله و حمد الهى را تكرار كرد. حضرت على اكبر (ع) وقتى سبب اين حمد و استرجاع را پرسيد، حضرت فرمود: در خواب ديدم سوارى مي گويد اين كاروان به سوى مرگ مي رود. پرسيد: مگر ما بر حق نيستيم؟ فرمود: چرا. پس گفت: «فاننا اذن لا نبالى ان نموت محقين» پس باكى از مرگ در راه حق نداريم!
در روز عاشورا پس از شهادت ياران امام، اولين كسى كه اجازه ميدان طلبيد تا جان را فداى دين كند، او بود. اگر چه به ميدان رفتن او بر اهل بيت و بر امام بسيار سخت بود، ولى از ايثار و روحيه جانبازى او جز اين انتظار نبود. وقتى به ميدان مي رفت، امام حسين (ع) در سخنانى سوك به آستان الهى، آن قوم ناجوانمرد را كه دعوت كردند ولى تيغ به رويشان كشيدند، نفرين كرد. على اكبر چندين بار به ميدان رفت و رزمهاى شجاعانه اى با انبوه سپاه دشمن نمود. پس از شهادت، امام حسين (ع) صورت بر چهره خونين حضرت على اكبر (ع) نهاد و دشمن را باز هم نفرين كرد: «قتل الله قوما قتلوك.».
در روايتي به نقل از شيخ جعفر شوشتري در كتاب خصائص الحسينيه آمده است: اباعبدالله الحسين هنگامي كه علي اكبر را به ميدان مي فرستاد، به لشگر خطاب كرد و فرمود:« يا قوم، هولاءِ قد برز عليهم غلام، اَشبهُ الناس خَلقاً و خُلقاً و منطقاً برسول الله. اي قوم، شما شاهد باشيد، پسري را به ميدان مي فرستم، كه شبيه ترين مردم از نظر خلق و خوي و منطق به رسول الله (ص) است بدانيد هر زمان ما دلمان براي رسول الله(ص) تنگ مي شد نگاه به وجه اين پسر مي كرديم. با اين كه حضرت علي اكبر(ع) به سه طايفه معروف عرب پيوند و خويشاوندي داشته است، با اين حال در روز عاشورا و به هنگام نبرد با سپاهيان يزيد، هيچ اشاره اي به انتسابش به بني اميه و ثفيف نكرد، بلكه هاشمي بدون و انتساب به اهل بيت(ع) را افتخار خويش دانست و در رجزي چنين سرود:
أنا عَلي بن الحسين بن عَلي
نحن بيت الله آولي يا لنبيّ
أضربكَم با لسّيف حتّي يَنثني
ضَربَ غُلامٍ هاشميّ عَلَويّ
وَ لا يَزالُ الْيَومَ اَحْمي عَن أبي
تَاللهِ لا يَحكُمُ فينا ابنُ الدّعي
وي نخستين شهيد بني هاشم در روز عاشورا بود و در زيارت شهداي معروفه نيز آمده است:السَّلامُ عليكَ يا اوّل قتيل مِن نَسل خَيْر سليل.
علي اكبر(ع) درنبرد روز عاشورا دويست تن از سپاه عمر سعد را در دو مرحله به هلاكت رسانيد و سرانجاممرّه بن منقذ عبدي بر فرق مباركش ضربتي زد و او را به شدت زخمي نمود. آن گاه ساير دشمنان، جرأت و جسارت پيدا كرده و به آن حضرت هجوم آوردند و وي را آماج تيغ شمشير و نوك نيزه ها نمودند و مظلومانه به شهادتش رسانيدند.
امام حسين(ع) در شهادتش بسيار اندوهناك و متأثر گرديد و در فراقش فراوان گريست و هنگامي كه سر خونين اش را در بغل گرفت، فرمود:ولدي علي عَلَي الدّنيا بعدك العفا.
فرز ندم علي ،ديگر بعد از تو اف بر اين دنيا
حضرت على اكبر (ع)، نزديكترين شهيدى است كه با امام حسين«ع» دفن شده است. مدفن او پايين پاى ضريح مقدس اباعبد الله الحسين«ع»، در کربلاي معلّي قرار دارد.
چشمانداز نرخ ارز در بازار آزاد
بازار ارز همچنان وضعيت ملتهبي را تجربه ميکند. قيمت دلار آمريکا (يکشنبه 15 ارديبهشت) براي ساعاتي در معاملات نقدي بازار آزاد، حتي به بيش از 15 هزار تومان رسيد. در رابطه با نرخ ارز، يک احتمال اين است که تثبيت نرخ دلار آمريکا در کانال 15 هزار توماني، فضا را براي جهش نرخ ارز در ماههاي آينده مهيا کند. در روزهاي آينده، در صورتي که بانک مرکزي نتواند با مداخله به موقع، قيمت دلار را وادار به عقبنشيني به کانال 14 هزار توماني و 13 هزار توماني کند، ممکن است بخشي از نقدينگي سرگردان به بازار ارز هجوم ببرد و يک بار ديگر باعث جهش قيمتها در اين بازار شود. برخي بر اين عقيدهاند که نقدينگي به دليل عدم شناسايي سود قابل توجه در بازار ارز، از اين بازار خارج شده و به سمت بازارهايي نظير بورس حرکت کرده است. اين تحليل تا حدي درست است و تاکنون در سال 98، بازدهي بازار بورس بيشتر از بازار بوده است. با اين حال، اگر به سرعت جلوي رشد قيمتها در بازار ارز گرفته نشود، اين احتمال وجود دارد که بخشي از بهمنِ نقدينگي سرگردان به سمت بازار ارز هجوم ببرد.
متاسفانه برخي دولتمردان با مطرح کردن سايه خيالي جنگ در پي سرپوش گذاشتن بر سوءمديريت اقتصادي در دولت هستند.
وظيفه دولت در جنگ اقتصادي کنوني فقط حرف زدن و تشکيل کميته نيست،بلکه بايد با مديريت جهادي و کار شبانهروزي ضمن رصد نقاط ضعف اقتصادي، با بهرهمندي از توانمنديهاي بومي و داخلي کشور به اصلاح نقاط ضعف پرداخت.
مثلا براي مقابله با گرانيها و گرانفروشيها نهادهاي نظارتي عديدهاي مانند ستاد تنظيم بازار، سازمان حمايت از توليدکننده و مصرفکننده، سازمان تعزيرات و. در يک هماهنگي کلان بايد از اقدامات موازي پرهيز کرده و شبانهروزي بهطور قاطع با گرانفروشان برخورد کرد. البته اين امر مستم اين است که خود دولت از هرگونه گرانفروشي اجتناب کند و به اين امر دامن نزند.
از طرف ديگر، مجلس شوراي اسلامي براي مديريت بازار بايد وارد صحنه شده و ضمن بازخواست جدي از وزراي اقتصادي به تقويت بعد نظارتي خود همت گمارد. تصويب قوانين حمايتي از محرومين و حتي اقشار متوسط جامعه و نيز پيگيري قوانين بر زمين مانده همچون بهبود فضاي کسب و کار که بيش از چهار سال از قانوني شدن آن ميگذرد و نيز پيگيري تصويب ماليات بر خانههاي خالي از ديگر اقداماتي است که مجلسيها ميتوانند براي بهبود وضعيت اقتصادي انجام دهند.
همچنين دستگاه قضايي که اين روزها با ورود نيروهاي تازهنفس و انقلابي فضاي اميدوارانهاي ايجاد کرده است بايستي قاطعانه با مديران ناکارآمد دولتي و غيردولتي و نيز محتکران و فرصتطلبان برخورد محکميداشته باشد تا درس عبرتي براي ساير سودجويان باشد. اين برخوردها يقينا راه را بر سرمايهگذاران واقعي و نيز توليدکنندگان هموار خواهد کرد.
از سوي ديگر،يکي از مهمترين راهکارهايي که در زمينه کنترل قيمتها موثر است، حذف يا حداقل محدود کردن دلالي در نظام توزيع ميباشد. در شرايطي که قيمت برخي اقلام از دو تا 10 برابر افزايش يافته و علت آن هم عمدتا به دليل سودجويي کلان دلالان است پس جا دارد دستهاي دلالي از نظام توزيع کوتاه شود. از ديگر اقدامات موثري که در شرايط کنوني ميتواند جو گرانيها را مديريت کند، حذف رانتها و ويژهخواريهايي است که نمونه آن را در تخصيص ارز 4200 توماني به کالاهاي اساسي ديديم. اگر تخصيصها به دور از رفاقتها و حب و بغضها و فقط براساس اولويتهاي واقعي صورت گيرد چهبسا بسياري از توليدکنندگان به راحتي مواد اوليه توليداتشان را وارد کرده و چرخ کارگاهشان به گردش خواهد افتاد.
همچنين در بازارهايي نظير مسکن نيز ميتوان با اخذ ماليات بر خانههاي خالي، معاملات بازار مسکن را که در رکود شديدي قرار گرفته، رونق داد، ضمن اينکه اين کار به نوعي افزايش عرضه مسکن محسوب شده و ميتواند در کاهش قيمت مسکن نيز نقش مثبتي ايفا کند.
اقدام ديگري که لازم است براي کنترل جو رواني –که به شدت مورد سرمايهگذاري دشمن قرار گرفته- انجام شود، نظارت بر فضاي مجازي و رسانهها خصوصا تلگرام است که در طول يکسال و نيم اخير ضربههاي متعددي به جو رواني بازارها زد. متاسفانه عدم نظارت کافي بر برخي شبکههاي اجتماعي منجر به افزايش قيمتهايي در بازار ارز و نظاير آن شده بود. ضمن اينکه در برخي از اين رسانهها اقداماتي در جهت تحريک مردم براي خريد کالاها و ايجاد کميابي صورت گرفته بود. بر همين اساس، دولت حتي براي کنترل جو رواني براي بازارهاي اقتصادي هم که شده بايد نظارت و کنترل خود بر شبکههاي مجازي را افزايش دهد.
تقويت اقتصاد ملي
اکنون مطالبه اصلي مردم کشورمان رفع مشکلات معيشتي و اقتصادي است. يکي از راهکارهاي اساسي اين امر نيز بهرهمندي دولت از ظرفيتهاي عظيم داخلي و همچنين هدايت نقدينگي سرگردان و مخرب به سمت فعاليتهاي اقتصادي مولد و تضمين شده از سوي دولت است.
از سوي ديگر، بستن راه واردات کالاهاي داراي مشابه داخلي يا لوکس، سختگيري در مقابل قاچاق چند ده ميليارد دلاري،
چهل حديث
گوهرناب
مناسبات و اعمال
آفاق نيايش - تفسير دعاي کميل
داستان هاي بحار الانوار
آموزش خطابه و سخنراني
روضه هاي مکتوب(متن روضه) روضه هاي مکتوب محرم
روضه هاي مکتوب اربعين
روضه هاي مکتوب صفر
روضه هاي مکتوب رمضان
روضه هاي مکتوب فاطميه
روضه هاي امام کاظم عليه السلام
سخنراني مکتوب ويژه ماه رمضان
سخنرانيمکتوبکارشناسانبرنامهسمتخدا
سخنراني مکتوب علماء و بزرگان
سخنراني مکتوب موضوعي و مناسبتي
شرح حديث موضوعات مختلف
آموزش و شيوه کلاس داري
به گزارش گروه وبگردي باشگاه خبرنگاران جوان، خداوند به هر کسي که بخواهد به وطر نامحدود رزق و روزي مي دهد و اين موضوع صريحي است که پروردگار در قرآن کريم به آن اشاره کرده است.
علاوه بر برخي از دعاهايي که خواندن آن ها براي افزايش رزق و روزي مورد سفارش قرار گرفته، خواندن برخي از سوره هاي قرآن کريم نيز براي اين موضوع تاکيد شده است.
از حضرت امام جعفر صادق عليه السلام منقول است : هر کس با ايمان را روزي تنگ شود هفت بار سوره مبارکه مريم را با نيت خالص و توجه به خدا و معني آن بخواند ان شاء الله تعالي روزي بر وي فراخ شود.
دعايي خاص جهت برکت مغازه و خانه
اين دعا را جهت برکت مغازه يا خانه بخوانيد يا با خود داريد و يا بر در دکان و خانه بياويزيد ان شاء الله دولت و جمعيت و روشنايي پديد آيد.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللَّهُمَّ انّى أَسْئَلُكَ يا قَريبَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ وَ سَهِّلَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ يا فَتّاحَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ يا مِفتاحَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ يا صادِقَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ يا رازِقَ الْفَتْحُ وَ الْفَرْجُ يا مُفَتِّحَ الاَبوابِ
دعا براي وسعت رزق و روزي
در عدة الداعي از امام جعفر صادق عليه السلام روايت شده که فرمودند براي طلب رزق زياد بگوييد
يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ أَسْأَلُكَ بِحَقِ مَنْ حَقُّهُ عَلَيْكَ عَظِيمٌ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَرْزُقَنِي الْعَمَلَ بِمَا عَلَّمْتَنِي مِنْ مَعْرِفَةِ حَقِّكَ وَ أَنْ تَبْسُطَ عَلَيَّ مَا حَظَرْتَ مِنْ رِزْقِكَ.
آيه جهت خير و برکت پيدا کردن مغازه و منزل
اگر کسي آيه 59 سوره انعام را بر صفحه از قلع بنويسد و در دکان يا منزل خود آويزد خير و برکت آن بسيار شود.
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ لايَعْلَمُها اِلاّ هُوَ وَ يَعْلَمُ ما فِي الْبَرَّ وَ الْبَحْرِ وَ ما تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَهٍ اِلاّ يَعْلَمُها وَ لا حَبَّهٍ فِي ظُلُماتِ الْاَرْضِ وَ لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ اِلاّ في کِتابٍ مُبين
آيه به جهت زيادي رزق
به تجربه رسيده آن که در هر روز بخواند آيه مبارکه و من يتق الله تا آخر آيه 3 سوره طلاق را سه مرتبه بعد از نمازهاي واجب با سه مرتبه صلوات در اول آن و سه مرتبه صلوات در آخر آن بخواند موجب وسعت رزق خواهد بود. ان شاء الله.
وَ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَکِّلْ عَلَي الله فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَيْءٍ قَدْرا.
برخي از سورههايي كه در روايات اسلامي براي زياد شدن رزق و روزي توصيه شده عبارتند از:
سوره واقعه.: امام صادق(عليه السلام) ميفرمايد: "كسي كه هر شب سوره واقعه را بخواند. در دنيا سختي، فقر، نيازمندي و آفتي از آفت دنيا را نميبيند و از دوستان حضرت علي(عليه السلام) ميشود."
سوره همزه: امام صادق(عليه السلام) ميفرمايد: "هر كس سوره همزه را در نمازي واجب بخواند فقر از او دور ميشود و روزي بر او روي ميآورد."
سوره ليل: پيامبر اكرم(صلي الله عليه و آله) ميفرمايد: هر كس سوره ليل را بخواند خداوند آن قدر به او عطا ميكند تا راضي شود و او را به سختي نيندازد و برايش آسان ميگيرد."
سوره مزمل: رسول اكرم(صلي الله عليه و آله) ميفرمايد: "هر كس سوره مزمل را بخواند در دنيا و آخرت سختي از او برداشته مي شود".
سوره ذاريات: امام صادق(عليه السلام) ميفرمايد: "هر كس سوره ذاريات را روز يا شب بخواند، خداوند وضع زندگي او را اصلاح ميكند و روزي فراواني برايش ميدهد."
سوره ممتحنه: امام سجاد(عليه السلام) ميفرمايد: "هر كس سوره ممتحنه را در نمازهاي واجب و مستحبي بخواند خداوندفقر و ديوانگي را بر او و فرزندانش دور ميكند". و همچنين سورههاي نجم، ابراهيم و. براي توسعه در رزق توصيه شده است.
البته بايد توجه داشت كه براي به دست آوردن روزي و مال و ثروت مشروع انسان نبايد از تلاش و كوشش غافل شود و عوامل مختلف ديگر مانند علم و آگاهي نسبت به تجارت و امور مربوط به آن، م و تدبير و. در امر به دست آوردن روزي و بهبود وضع معيشتي و مادي بسيار مؤثر است.
همچنين دعاهاي فراواني در مورد وسعت رزق و روزي وارد شده ، از جملة آن ها دعايي در تعقيبات نماز صبح است:
اللّهم اني اسئلك بحق محمّد و ال محمّدٍ عليك، صلّ علي محمّد و آل محمّد واجعل النور في بصري و البصيرهْْ في ديني .
هم چنين دعاي حضرت مهدي(عليه السلام): اللّهم ارزقنا توفيق الطاعهْْ و بعد المعصيه كه قبل از مناجات خمسهْْ عشر در مفاتيح آمده است.
هم چنين دعاي " يا من تحلّ به عقد المكاره ." باز قبل از آن مناجات است.
نيز در حواشي مفاتيح الجنان دعاهايي براي وسعت رزق ذكر شده كه مي توانيد آن ها را حوالي زيارات اميرالمؤمنين يا از فهرست مفاتيح پيدا كنيد.
و بهترين دعا براي حضرت مهدي(عليه السلام) و درخواست رؤيت حضرت ، دعاي عهد است كه بعد از دعاي ندبه در مفاتيح الجنان آمده است(اللّهم ربّ النّور العظيم و ربّ الكرسي الرفيع .) و دعاهاي ديگري كه به دنبال دعاي عهد آمده است.
همچنين نماز شب بخواند که موجب افزايش روزي او ميگردد.
پيامبر(صلي الله عليه و آله) فرمود: الصلاه. بركه في الرزق؛ نماز باعث بركت در رزق و روزي مي شود و نيز در روايتي آمده است: ان صلاه الليل تدرالرزق؛ نماز شب روزي را جلب كرده و زياد مي كند.
از جابربن عبدالله انصاري نقل شده است
که پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم از توقف ن در مسير رفت و آمد و اينکه ن هنگام بيرون آمدن از خانه لباس شهرت بپوشند، نهي ميکرد. همچنين ن را از آنچه سبب ايجاد زينت در صدايشان (ناز و کرشمه) ميشود و نيز از بلند کردن صدايشان در غير ضرورت نهي فرموده است: همانا رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم نهي ميفرمود از اينکه زن از وسط خيابان و يا کوچه راه برود، و ميفرمود: ن سهمي در وسط جاده ندارند؛ ايشان نهي ميکرد از اينکه زن هنگام خارج شدن از منزل، لباسي بپوشد که مشهور و انگشتنما باشد و يا خود را تزيين به زيورآلاتي نمايد که موقع راه رفتن سر و صداي آنها شنيده شود (و باعث جلب توجه مردان نامحرم گردد)؛ حضرت لعنت ميکرد ني را که خود را (از لحاظ پوشش و رفتار) شبيه مردان ميکنند و يا مرداني را که خود را شبيه ن مينمايند؛ پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم نهي ميکرد از اينکه ن بدون ضرورت در ميان نامحرمان حرف بزنند، و يا در غير خانه هاي خودشان شب را بخوابند؛ ايشان نهي ميکرد از اينکه مردان نامحرم بر آنان سلام کنند. (مستدرک الوسائل/ ج14/ص280)
امام صادق عليه السلام به نقل از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم ميفرمايد:
ن نبايد در جامعه از وسط جاده، خيابان و يا کوچه عبور کنند و راه بروند، بلکه بايد هميشه از دو طرف آن، يعني از کناره هاي آن راه روند(کليني، الکافي/ج5/ ص519)
امام جعفر صادق عليه السلام ميفرمايند:
از جمله پيمانهايي که رسولخدا صلي الله عليه و آله و سلم از ن امت خود گرفته است اين است که چادرهاي خود را در بين ساق پا و پشت خود جمع نکنند (و بر بدن نچسبانند)، و با مردان نامحرم در محل خلوتي ننشينند(الکافي/ج5/ص519)
امام جعفر صادق عليه السلام به نقل از اميرالمؤمنين علي عليه السلام کيفيت حضور ن در يکي از مکانهاي عمومي يعني بازار را تعيين ميفرمايد:
آيا شرم نميکنيد و به غيرت نميآييد، که ن شما راهي بازارها و مغازهها ميشوند و با افراد بيدين برخورد ميکنند. (همان/ج5/ص537)
اميرالمؤمنين علي عليه السلام: «قالَ عَليّ عليه السلام إنّما المرأةً لعبةً فمن اتّخذها فليغطّها؛ به راستي که زن ظريف و آسيبپذير است، هر کس او را (به همسري) گرفت بايد بپوشاندش.» (غررالحکم و دررالکلم/ص273)
رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم: في مجمعالبيان «غَيْرَ مُتَبَرِّجاتٍ بِزِينَهًٍْ» و قد روي عن النبي صلي الله عليه و آله و سلم انه قال: «لوج ما تحت الدرع، و للابن و الاخ ما فوق الدرع، و لغير ذي محرم اربعةً اثواب: درع و خمار و جلباب و إزار»؛ نمايان ساختن تمام بدن براي زوج رواست و سر و گردن را ميتوان در برابر پسر و برادر آشکار کرد، اما در برابر نامحرم بايد از چهار پوشش استفاده کرد: پيراهن (درع)، روسري (خمار)، پوششي وسيعتر از روسري که بر روي سينه ميافتد (جلباب) و چادر (ازار)». (نورالثقلين/ج3/ص624)
رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم: «لَا تَحِلُّ لِامْرَاَةٍ حَاضَتْ اَنْ تَتَّخِذَ قُصَّه اَوْ جُمَّه؛ روا نيست زني که به دوران عادت ماهانه بلوغ رسيده موي جلوي سر و گيسوان خود را آشکار کند.» (الکافي/ج5/ص520)
پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم خطاب به حولاء (يکي از ن مدينه) ميفرمايد: «اي حولاء! زينت خود را براي غير همسرت آشکار مکن؛ اي حولاء! بر زن جايز نيست که زيباييهاي دست و پاي خود را (بالاتر از مچ) براي مردي غير از شوهرش آشکار کند، که اگر چنين کرد، هميشه در نفرين، خشم و کينه الهي و فرشتگان او خواهد بود و در قيامت، براي او عذابي دردناک فراهم است.» (مستدرک الوسائل/ج14/ص242)
امام صادق عليه السلام: خطاب به يکي از ن: «إِذَا عُدْتِ إِخْوَتَکِ، فَلَا تَلْبَسِي الْمُصَبَّغَهَ؛ هنگامي که به ديدار برادرانت رفتي، لباس رنگارنگ نپوش» (الکافي/ج5/ص526).
چند حديث زيبا در مورد حجاب
- پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند: کسي که نظر به نامحرم را از خوف خداوند ترک کند، خداوند به او ايماني عطا ميکند که شيريني آن را در قلبش مييابد.
- پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند: زني که براي حفظ غيرت، استقامت ورزيد و براي خدا وظيفه خود را به خوبي انجام داد، خداوند پاداش شهيد را به او خواهد داد.
- پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند: آن هنگام که پوشش، سر زني باشد، ارزش آن از دنيا و آنچه در آن است، بيشتر است. (نورالشافي في الفقه الشافعي)
- پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند: ن خود را با پوشش اندام و جسم، از ديدار نامحرمان باز داريد، که ن هرچه پوشيدهتر باشند، سعادتمندتر هستند.
- پيامبر اکرم (ص) فرمودهاند: براي زن، سزاوار نيست که هنگام بيرون رفتن از خانهاش، لباسش را جمع و فشرده کند.
- امام علي (عليهالسلام) فرمودهاند: زن (بايد) مو و سينه و دور گردن و زير گلوي خود را بپوشاند.
- حضرت محمد (ص) فرمودهاند: کسي که با زن نامحرمي دست بدهد، در روز قيامت در حالي ميآيد که دستهايش به گردنش بسته شده است. آن گاه دستور ميرسد او را به جهنم ببريد. (در صورتي که توبه نکرده باشد)
رسول خدا (ص) فرمودهاند:
هر زني که به خداوند سبحان و روز قيامت ايمان دارد، زينتش را براي غير شوهرش آشکار نميکند و همچنين موي سر و مچ خود را نمايان نميسازد و هر زني که اين کارها را براي غير شوهرش انجام دهد، دين خود را فاسد کرده و خداوند را نسبت به خود خشمگين کرده است؛ و همچنين زر و زيور خود را در منظر و ديدگاه غير شوهر نميگذارد و در غياب شوهر، خود را خوشبو نميکند که اگر چنين کند، دينش را تباه و خدا را به خشم آورده است. براي زن، جايز نيست مچ پا را براي مرد نامحرم آشکار سازد و اگر مرتکب چنين عملي شد، اول اينکه: خداوند سبحان هميشه او را لعنت ميکند. دوم اينکه: دچار خشم و غضب خداوند بزرگ ميشود. سوم اينکه: فرشتگان الهي هم او را لعنت ميکنند. چهارم: عذاب دردناکي براي او در روز قيامت آماده شده است.
امام صادق (عليهالسلام) فرمودهاند: در مورد زينتهايي که جايز است زن در مقابل نامحرم ظاهر کند، صورت و کف دو دست است.
تقدير از ورزشکاران زن در کلام رهبري
اين خيلي مهم است که شما چه جوري عمل ميکنيد. آن خانم جواني که با چادر ميرود روي سکوي قهرماني، نشان ميدهد که در مقابل هجمه هاي قابل رؤيت و غير قابل رؤيت که به اين چنين کاري در دنيا از سوي مراکز ضدّ فرهنگ و ضدّ دين و ضدّ عصمت و پاکيزگي صورت ميگيرد، مقاوم است، اين خانم يک شخصيتي از خود نشان ميدهد؛ يعني در واقع ملّت خود را معرّفي ميکند
*اين مسئله ي بانوان و دختران ورزشکار ما که با حجاب در ميدان ميروند، خيلي چيز مهمي است.
*همه بايد قلباً از ن ورزشکار ما که در ميدانها با حجاب، با عفاف، با متانت و با وقار حاضر ميشوند، تشکر کنند.
اثر مراقبت خانم ها از حجاب، در زندگي اخروي و پيشرفت کشور
اين زندگي مي گذرد؛ لذات و سختي هايش همه به طرفةالعيني ميگذرد. شما در دوره ي جواني، اين حرف را درست نميفهميد. انسان در دوران جواني خيال ميکند دنيا ثابت است، ساکن است، هميشه همين جور است؛ به سن ما که رسيديد، يک نگاه ميکنيد، مي بينيد دنيا عجب سريع ميگذرد؛ چشم به هم ميزنيد، گذشته. خب، آن طرف: «و انّ الدّار الأخرة لهي الحيوان» زندگي و حيات، آنجاست.«ذلک الّذي يبشّر الله عباده» - که امروز در آيات کريمه ميخواندند - بشارتهاي الهي آنجاست. هم براي آنجا، هم براي حفظ عزت کشور و پيشرفت کشور، وضع حجاب را، وضع عفاف را، وضع تقيدات و پايبندي را خانمها بايد مراقبت کنند؛ اين وظيفه است. خودنمائي و جلوه فروشي، يک لحظه است و آثار سوء آن براي کشور، براي جامعه، براي اخلاق، حتّي براي سياست، آثار مخرب و ماندگار است؛ در حالي که ملاحظه ي عفاف، ملاحظه ي حدود شرعي در رفتار و حرکات بانوان، اگر چنانچه سختي اي داشته باشد، سختيِ کوتاهي است، اما آثارش، آثار عميق و ماندگاري است. خود خانمها خيلي بايد مراقبت کنند مسئله ي حجاب را، مسئله ي عفاف را؛ وظيفه ي آنهاست، افتخار آنهاست، شخصيت آنهاست.
حديث تکان دهنده درباره "بي حجابي ن" از "پيامبراکرم(ص)"
اميرالمومنين علي (عليه السلام) ميفرمايد: « روزي با فاطمه (سلام الله عليها) محضر پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله و سلّم) رسيديم ديديم حضرت به شدت گريه مي کند.
به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران، اميرالمومنين علي (عليه السلام) ميفرمايد: « روزي با فاطمه (سلام الله عليها) محضر پيامبر خدا (صلي الله عليه و آله و سلّم) رسيديمديديم حضرت به شدت گريه مي کند .
گفتم: پدر و مادرم به فدايت يا رسول الله! چرا گريه مي کني؟فرمود:
يا علي! آن شب که مرا به معراج بردند گروهي از ن امت خود را در عذاب سختي ديدم و از شدت عذابشان گريستم. (و اکنون گريه ام براي ايشان است.)زني را ديدم که از موي سر آويزان است و مغز سرش از شدت حرارت مي جوشد.
زني را ديدم که از زبانش آويزان کرده اند و از آب سوزان جهنم به گلوي او مي ريزند.زني را ديدم که از ش آويزان کرده اند.زني را ديدم که دست و پايش را بسته اند و مارها و عقربها بر او مسلط هستند .زني را ديدم که کر و کور و لال بود و در تابوتي از آتش قرار داشت که مغز سرش از سوراخ هاي بيني اش بيرون مي آمد و بدنش از شدت جذام و برص قطعه قطعه شده بود.زني را ديدم که.زني را ديدم که که از پاهايش در تنور آتشين جهنم آويزان است.زني را ديدم که گوشت بدنش را با قيچي هاي آتشين ريز ريز مي کنند .زني را ديدم که صورت و دستهايش در آتش مي سوزد و امعا و احشاي داخلي اش را مي خورد.زني را ديدم که سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود و به هزاران نوع عذاب گرفتار بود.و زني را به صورت سگ ديدم و آتش از نشيمنگاه او داخل مي شود و از دهانش بيرون مي آيد و فرشتگان عذاب عمودهاي آتشين بر سر و بدن او مي کوبند.
حضرت فاطمه (سلام الله عليها) عرض کرد : پدر جان ! اين ن در دنيا چه کرده بودند که خداوند آنان را چنين عذاب مي کند؟!رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلّم) فرمود:دخترم ! زني که از موي سرش آويخته شده بود موي سر خود را از نامحرم نمي پوشاند.زني که از ش آويزان بود زني است که از حق شوهرش امتناع مي ورزيده.و زني که از زبانش آويزان بود شوهرش را با زبان اذيت مي کرد …و زني که گوشت بدن خود را مي خورد خود را براي ديگران زينت مي کرد و از نامحرمان پرهيز نداشت.و زني که دست و پايش بسته بود و مارها و عقربها بر او مسلط شده بودند به وضو و طهارت لباس و غسل جنابت و حيض اهميت نمي داد و نظافت و پاکيزگي را مراعات نمي کرد و نماز را سبک مي شمرد و مورد اهانت قرار مي داد.
و زني که کر و کور و لال بود زني است که از راه بچه به دنيا مي آورد و به شوهرش مي گويد بچه تو است.و زني که گوشت بدن او را با قيچي مي بريدند خود را در اختيار مردان اجنبي مي گذاشت.و زني که صورت و دستانش مي سوخت و او او امعا و احشاي داخلي خودش را مي خورد زني است که واسطه کارهاي نامشروع و خلاف عفت و عصمت قرار مي گرفت .و زني که سرش مانند خوک و بدنش مانند الاغ بود ? او زني سخن چين و دروغگو بود.و اما زني که در قيافه سگ بود و آتش از نشيمنگاه او وارد و از دهانش خارج مي شد زني خواننده و حسود بود.سپس فرمودند: واي بر زني که همسرش از او راضي نباشد و خوشا به حال آن که همسرش از او راضي باشد.
تمامي اپوراتورها يک کد مشترک را پشتيباني مي کنند که با استفاده از اين کد شما مي توانيد تمام پيامکهاي تبليغاتي و پيامکهاي مبتني بر محتوي را لغو کرده و از دريافت انها جلوگيري مي کند.
ابتدا *800# را در گوشي خود وارد کرده و دکمه ok يا call را بزنيد
در پاسخ منويي دريافت خواهيد کرد که شامل 3 گزينه
ضمن عرض سلام به خوانندگان اين مطلب : سه ضرر عمده FATFبراي کشور ما دارد اولا طبق اين کنواکسيون پول شويي ما بايد همه مراودات مالي بالاي 20 ميليون دلاري را در يک اتاق شيشه اي به اداره اي بدهيم که رئيسش معاون خزانه داري امريکا و معاون اتاق جنگ اقتصادي امريکا عليه ايرانه معني اين حرف اين است که ما اگر خواستيم معامله اي بر خلاف تحريمهاي امريکا داشته باشيم اگر قبلا امريکا ازآن خبردار نمي شد الان ميشه و امکان دور زدن تحريمها براي ايران برداشته مي شود .
ثانيا طبق قانون اين کنواکسيون : اگر کشوري بر خلاف نظر ديگر اعضا شرطي بگذارد اين شرطها را ديگر اعضا ميتوانند وتو کنند و 8 شرط ادعايي ايران بي اساس خواهد بود . هرچند که در مجلس ايران هم تصويب شود آنها کاري به مصوبه مجلس ما نخواهند داشت .
ثالثا تجربه ثابت کرده است که در صورت الصاق ايران به اين قانون ما ضرر بيشتري از سود آن خواهيم کرد زيرا جرائم ناشي از نقض تحريمهاي آمريکا به مراتب بيشتر از جرائمي است که بانکها به دليل پولشويي پرداختهاند. به عنوان مثال در دو سال گذشته بيشترين جريمهاي که 5 بانک مهم در جهان به دليل پولشويي پرداخت کردهاند، بين دو عدد 4 ميليون دلار و 629 ميليون دلار است. اما بيشترين جريمهاي که 5 بانک مهم در جهان به دليل نقض تحريمهاي آمريکا پرداخت کردهاند، بين دو عدد 9/1 ميليارد و 9/8 ميليارد دلار است. بانکهاي جهاني با شفاف شدن مبادلاتشان با ايران از مبادله با ايران فرار خواهند کرد زيرا هزينه اين کار بسيار بالاست اميدواريم که مجمع تشخيص عزيز و مجلس زير بار برجام ديگري نروند و آيندگان ما را بخاطر اين عهدنامه شماتت نکنند .
به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضاي مجازي باشگاه خبرنگاران جوان، شب گذشته محمدجواد آذري جهرمي وزير ارتباطات و فناوري اطلاعات پستي را در صفحه شخصي خود در توئيتر و اينستاگرام منتشر کرد. او از اين طريق شماره تماس شخصي خود را در اختيار مخاطبانش قرار داد و از کاربران خواست تا پيشنهادات و نظرات خود را از طريق پيامک براي او ارسال کنند.
جهرمي در توئيتر خود نوشت:
«ده روز اندازه ده سال برايم گذشت. خيلي تلاش کردم براي رضايت شما، درسته امنيت مهم است، ولي در کنار آزادي.
ميدانيد که براي من ?نظر مردم? از همه مهمتر است. براي جلوگيري از اين اتفاقات، لطفا نظرات و پيشنهادات خود را کامنت يا پيامک بفرماييد. يک دست صدا ندارد بايد همهباهم? باشيم».
اين اقدام وزير ارتباطات با موجي از واکنشها در شبکههاي اجتماعي همراه و باعث شد کاربران و فعالان توئيتري نظرات انتقادي خود را ذيل پست او به اشتراک بگذارند. در ادامه تعدادي از واکنشهاي کاربران توئيتر را مشاهده ميکنيد:
به گزارش خبرنگار حوزه اخبار داغ گروه فضاي مجازي باشگاه خبرنگاران جوان، مدتي است که چالشي در شبکههاي اجتماعي در سراسر دنيا به راه افتاده است، به اين شکل که اينفلوئنسرها از آزار و و اذيت مردم فيلم ميگيرند و ديگران را به نوعي مورد تمسخر قرار ميدهند و به آنها ميخندند. سپس اين فيلم را در صفحات مجازي خود منتشر ميکنند و کليک جمع ميکنند.
متأسفانه اين چالش بيرحمانه چند روزي است که در شبکههاي اجتماعي کاربران ايراني نيز به چشم ميخورد، که البته با واکنشهاي تند و خشمگينانه همگان روبهرو شده است.
ويدئويي در فضاي مجازي منتشر شده که در آن فردي بيوجدان، کودک کاري را مورد تمسخر قرار داده و او را داخل سطل زباله پرت ميکند و در اوج وقاحت به همراه دوست خود به اين صحنه ميخندد.
انتشار اين فيلم زننده موجي از اعتراض و خشم کاربران را در فضاي مجازي به دنبال داشت و باعث شد کاربران واکنشهاي اعتراضي خود را ذيل آن به اشتراک بگذارند.
انتهاي پيام/
بهدنبال اغتشاشات اخير، کشورمان روزهاي ناآرامي را سپري کرد، گروههاي ضدانقلاب و برخي از عناصر تربيت شده غرب تلاش کردند تا به هر طريق ممکن از آب گلآلود ماهي بگيرند و خواستهها و مطالبات مردمي را به بيراهه بکشانند.
اشرار وابسته به منافقين و سلطنتطلبان همچنين تلاش کردند تا با عکسها و فيلمهاي ساختگي و دروغين خود از درگيريها، تصوير نيروهاي امنيتي را خدشهدار کنند.
به دنبال اين فرصتطلبي ضد انقلاب حال اين بار يک عکس قابل تأمل از لحظه نماز خواندن نيروهاي يگان ويژه در ميان آشوبهاي خياباني منتشر شده که با واکنش بسياري از کاربران همراه شده است. به اعتقاد کاربران اين تصوير، ضد انقلابها را بيش از پيش رسوا کرده است.
در ادامه ميتوانيد اين عکس را مشاهده کنيد:
جلوي آيينه خودمو ميبينم
خيلي تغيير کردم
جدي جدي با
روضه هاي تو
خودمو پير کردم
باور من اينه که
هميشه تو زندگيم
من عوض شدم ولي
تو حسين بچگيمي
حواست هست
به موهاي سفيد سرم
چه قدر امسال
از گذشته شکسته ترم
حواست هست نوکرت
داره پير ميشه
بخرم ببرم به حرم
داره دير ميشه
دوست دارم دوست دارم
همه شب هامو غم تو طي کرد
ببين که آشوبم تو روضه ها آقا
منم مثه نوکر به سينه ميکوبم
قربون لبات برم از عطش نفس بريده
مادرت اومد ولي ديگه قاتلت رسيد
حواسش هست کي گلوتو بوسه زده
حواسش هست توي گودي کجا اومده
حواسش هست مادرت داره مي بينه
بي حيا روي سينه تو چرا ميشينه
مداحي شور حاج حميد عليمي
درباره این سایت